Antro
Trdnjava San Giovanni d'landarsko bil del obrambne linije Decima Regio Venetia et Histria.
Leicht nam pove, da je bilo na landarsko trije gradovi:
· Tista poleg jame, z ruševinami, od katerih so bile zgrajene hiše v zaselku San Giovanni (zdaj landarsko);
· Ena se imenuje Ahrensperg, prope antruma, ki stoji na višini nad Biacis;
· Tisti, navedene v dokumentih Abbot Bianchi, ki obstajajo v 1274 in uničena leta 1295.
Iz nabora obstoječih sten lahko vidite, da je stavba povišano tri etae, dokler ne dosee višino površine hoje od podzemne cerkve.
Na steni v steni lahko vidite luknje, ki linijo arke, ki podpirajo tla prostorov. Vhod v grad je bilo treba z leseno zloljivo stopnišče, ki povezan s kamnito stopnišče na vhodu. To lahko sklepamo iz dejstva, da so današnji ukrepi izpolnili prag vrat. V trdnjavi še vedno obstaja pečico, ki nam kae dejstvo, da je bil kraj naseljen trajno. V tem strateškem strani lahko dobijo samo vojaški značaj ali funkcijo zatočišče za prebivalce sosednjih drav, med vdori, ki so nastale skozi stoletja na tem območju.
1 Scalinata d'accesso al complesso Ipogeo
2 Antico accesso al castello
3 Ingresso al complesso
4 Cappella di S. Giovanni Battista ed Evangelista
5 Antica cappella della Beata Vergine
6 Ingresso attuale alla chiesa ed alla grotta
7 Forno medievale
8 Scarico delle acque della grotta
Legenda kraljice
Jama je bila zadnje zatočišče pred vdori. To je mogoče razbrati tudi iz legenda prenašajo iz obleganega kraljico v jami, ki jo je ugotovila različnih avtorjev, včasih slovanskega rodu (Vida) in Lombard (Theodolinda) nasprotju z Attila kralj Madarov. Ta kraljica, metanje off pečine na Napadalci obilo ita (zadnji) je dejal, imamo toliko vreče ita, kot so zrna to. Namen je bil, da je sovranik verjamejo prisotnost velike količine blaga, kot da se prepreči osvojitev gradu lakote. Ruše delal, sovraniki vstal obleganje in zagovorniki so lahko zapustil jamo in nazaj do drave.
Cerkev
V prvem delu jame smo bili pridobljeni podzemno cerkev in stransko kapelo. Slednji prihaja k nam z gotsko nastavitvijo "zadnje obnove v 1477. Tla sedanjih cerkev kamnitih plošč je podprt s kamnitim cryptoporticus, izredna gradnje, ki dovoljuje uporabo jame izognili poplavljanje podzemne reke. V razredu, oblikovani bočno od stenah ima dolino šestnajst metrov in širino deset. Na stenah prikazuje cvet s šestimi cvetnimi listi vpisane v krogu. Ta simbol, skupaj s krianjem z enakimi rokah in obrazu Kristusa je edino prisotnost v poslikanega cerkvi. Lesen oltar izvira iz sedemnajstega stoletja.
Plošča
V stranski kapeli na juni steni, je urejen nagrobnik pokopan cheindica ime, ime cerkve in druge koristne reference. na "identifikacijo primitivne umestitev. Pred tem je plošča delovala kot polico na obokan okno. Verjetno to ni bil prvotni stran kot besede, ki kotirajo v Epigraf: ... TUMULATUS ... AD Fundamenta ... predlagam ali cerkvene tla ali temeljih starodavnega zidu kapele, ki leijo na skali, ki je tla pod sedanjo tla, vhod kompleksa. Drugi pokazatelj tem mestu si lahko sklepamo iz Epigraf, kjer so moški navedeni ASCENDENTES ET DESCENDENTES ... s katerim se je pokopan prosi, naj moli za svoje grehe: to potrjuje prisotnost cerkve in ureditev kamen v grob kraj obiskujejo tisti, ki so vstopili. Rez Iaceo indignus HIC TUMULATUS EGO Felix ... (vesel sem sramotno pokopan ...), nas vodi k prepoznati ta znak z diakona Felix omenjeno v darovanjem kralja Berenger 888. S tem dokumentom donacije kralj verskih cerkev sv Janeza v jami in del doline Nadie (od S.Quirino mostu Stupizza).
Napis na ploščo tudi kae "ime cerkve ECCLAE IOHIS BAPTISTAE AC EVANGELlSTE, nas pripelje nazaj v temelju enaka do Langobardov strani. Spletna stran je morala imeti tudi za Langobardi strateško funkcijo, saj, kot odziv na rimsko obrambno linijo, je bila izpostava Forum Julii (Cividale).
Kapela
Land simboli so znaki, ki podpirajo oblikovanih strop vzpenja: na stranski kapeli je sestavljen iz enoposteljno sobo m. X 6,48 m. 3.60 s poligonalno apsido na straneh m. 1.54. Vnesete z velikim ostrim lok gotskega loka, gre za korak, ki dviguje prag opeke tal. Lok je zgrajen iz sivega apnenca blokov, osmerokotne oblikovanih obrazov in prekinil kapitala s polico. Naslednji korak loči auletta od prezbiterija, kjer je oltar s kamnito mizo. In "osvetljena z dvema edinstvenih gotskih lancet okna, ki se odpirajo na priblino dva metra, oziroma jugo-vzhodno od svetišča in juno razredu.
Na stropu kapele najdemo različne simbole:
· Land (dnevno);
· Nebo označene z nebesnih številkah
· Kronan Madonna z otrokom in "Kristus učitelj" z evangelijem;
· Sonce nasprotuje luno in zvezde.
· Gostilničar z vrčem in stekla reliefnim na rami;
· Dva preroki z dolgo brado in se pomaknite do konca;
· Romar s palico;
· enska figura z rokami naslanja na kolenih (mirovanja), ki je po vsej verjetnosti je praznik;
· S piper;
· Igralec o "gusla" (priljubljena violina);
· Lik z rokami oklenila v molitvi.
Ti znaki so vsi upodobil kleče kot znak predanosti. Vse kamen okras naj bi bil pobarvan, danes pa si lahko ogledate le blage sledove barve. Ancient srednjeveško dekoracija ostajajo več plasti freske slike:
· Prvi in najstarejši plasti, podpisanega v rdeče gline, ki se izteka iz loncev s palmami ob strani napis v grščini in samo pet na vpenjanje napere (kolesa ognja) se razvijajo po vseh stenah v naraščajoči val ;
· Zgornji sloj je sestavljen iz fragmenta fresko, na katerega lahko vpogled v dolgih las glave San Giovanni Battista, morda trinajstem stoletju, posvetitvi krii vpisana v krogu in v juni steni na vrhu, majhen fragment ( morda krianje). Iz teh okraskov smo občutek, da so ti deli stene niso bile predmet izvedenih del v 1477
more info: GROTTA DI SAN GIOVANI D'ANTRO
www.grottadantro.it