Antro
Die Festung von San Giovanni d'Antro war der Verteidigungslinie von Decima Regio Venetia et Histria Teil.
Die Leicht sagt uns, dass bei Antro gab es drei Schlösser:
· Die eine neben der Höhle, mit den Ruinen, von denen die Häuser in der Ortschaft San Giovanni gebaut wurden (jetzt Antro);
· Ein Ahrensperg, prope Antrum, die auf der Höhe steht über Biacis genannt;
· Der in den Dokumenten Abt Bianchi aufgeführt, in 1295 in 1274 und zerstört bestehenden.
siehe Aus der Menge der vorhandenen Wände können Sie, dass das Gebäude drei Stockwerke erhöht wird, bis Sie die Höhe der Lauffläche der U-Bahn-Kirche erreichen.
An der Wand in der Klippe können Sie die Löcher zu sehen, dass die Strahlen die Unterstützung der Boden der Räume säumen. Der Eingang zum Schloss hatte durch eine Holz-einziehbare Treppe zu sein, die die Steintreppe am Eingang verbunden. Dies kann aus der Tatsache abgeleitet werden, dass die heutige Schritte, um die Schwelle einer Tür treffen. In der Festung noch existiert es einen Ofen, der uns einen Hinweis auf die Tatsache gibt, dass der Ort permanent bewohnt war. An dieser strategischen Standort können Sie nur einen militärischen Charakter oder die Funktion der Zuflucht für die Bewohner der Nachbarländer während der Invasionen gegeben werden, die im Laufe der Jahrhunderte auf diesem Gebiet stattgefunden haben.
1 Scalinata d'accesso al complesso Ipogeo
2 Antico accesso al castello
3 Ingresso al complesso
4 Cappella di S. Giovanni Battista ed Evangelista
5 Antica cappella della Beata Vergine
6 Ingresso attuale alla chiesa ed alla grotta
7 Forno medievale
8 Scarico delle acque della grotta
Die Legende von der Königin
Cave war die letzte Zuflucht vor Invasionen. Dies kann auch abgeleitet werden, aus der Legende überliefert die belagerte Königin in der Höhle, die von verschiedenen Autoren identifiziert, manchmal slawischer Abstammung (Vida) und Lombard (Theodolinda) gegenüber Attila König der Ungarn. Diese Königin, Abwerfen sagte der Klippe auf dem Angreifer viel Getreide (die letzte), wir haben so viele Säcke Getreide haben, da es Körner dafür sind. Die Absicht war, den Feind zu machen glauben, dass die Anwesenheit einer großen Menge liefert, wie die Eroberung der Burg durch Verhungern zu verhindern. Der Trick funktionierte, stieg die Feinde die Belagerung und die Verteidiger konnten die Höhle zu verlassen und in den Ländern zurück.
Die Kirche
Im ersten Teil der Höhle haben wir eine unterirdische Kirche und eine Seitenkapelle erhalten. Letzteres kommt zu uns mit der gotischen Einstellung von 'letzten Restaurierung im Jahre 1477. Der Boden der heutigen Kirche Steinplatten wird von einem Stein Kryptoportikus, außergewöhnliche Konstruktion unterstützt, die die Nutzung der Höhle die Vermeidung der Überflutung des unterirdischen Flusses erlaubt. Das Klassenzimmer, gebildet seitlich von den Felswänden, hat eine Länge von sechzehn Metern und eine Breite von zehn. An den Wänden zeigt eine Blume mit sechs Blütenblätter in einem Kreis eingeschrieben. Dieses Symbol, zusammen mit einem Kreuz mit gleich langen Armen und einem Gesicht von Christus ist die einzige Präsenz in der frescoed Kirche.Der hölzerne Altar stammt aus dem siebzehnten Jahrhundert.
Die Plakette
In der Seitenkapelle an der Südwand, wird es einen Grabstein cheindica dem Namen, den Namen der Kirche und andere nützliche Hinweise begraben angeordnet. um die Identifikation der ursprünglichen Platzierung. Zuvor agierte die Plaque als Schwelle zu einem Bogenfenster. Wahrscheinlich war dies nicht der Original-Website, wie die Wörter in der Inschrift zitiert: ... TUMULATUS ... AD FUNDAMENTA ... vorschlagen oder auf dem Boden der Kirche oder den Fundamenten der alten Mauer der Kapelle, die auf dem Felsen ruhen, ein Boden unterhalb des aktuellen Stock, der Eingang des Komplexes. Ein weiteres Indiz für diese Lage macht man aus dem epigraph entnehmen kann, wo die Menschen sind ASCENDENTES ET DESCENDENTES zitiert ... zu dem der fragt begraben für seine Sünden zu beten: dies bestätigt die Anwesenheit der Kirche und den Stein Anordnung in einem Grab platzieren von denen besucht, die eingegeben. Der Schnitt Iaceo indignus HIC TUMULATUS EGO FELIX ... (Happy ich schändlich begraben ...) es führt uns dieses Zeichen mit dem Diakon zu identifizieren Felix in einer Spende von König Berenger erwähnte 888. Mit diesem Dokument werden die König gewährt religiösen die Kirche St. Johannes in der Höhle und der Teil des Natisone-Tal (von S.Quirino Brücke Stupizza).
Die Inschrift der Tafel zeigt auch den "Namen der Kirche ECCLAE IOHIS BAPTISTAE AC EVANGELlSTE, bringt uns an die Lombarden Hand in eine Stiftung des gleichen zurück. Die Website hatte auch da für die Lombarden strategische Funktion zu haben, Echo der römischen Verteidigungslinie war ein Vorposten von Forum Julii (Cividale).
Die Kapelle
Land Symbole sind die Zeichen, die die geformte Decke Anstiege unterstützen: An der Seite Kapelle aus einem einzigen Raum von m besteht. X 6,48 m. 3.60 mit polygonalen Apsis zu den Seiten des m. 1.54. Sie geben durch einen großen Spitzbogen gotischen Bogen, einen Schritt gehen, der die Ziegel Bodenschwelle erhöht. Der Bogen ist aus grauem Kalkstein-Blöcke, achteckig geformte Flächen gebaut und durch eine Kapital mit Regal unterbrochen. Ein weiterer Schritt trennt die Auletta aus dem Presbyterium, wo es einen Altar mit einem Steintisch. Und "beleuchtet von zwei einzigartige gotische Spitzbogenfenster, die etwa zwei Meter öffnen bzw. südöstlich des Heiligtums und im Süden der Klasse.
An der Decke der Kapelle finden wir verschiedene Symbole:
· Land (täglich);
· Der Himmel durch die himmlischen Figuren identifiziert
· Crowned die Madonna mit dem Kind und einem "Christus der Lehrer" mit dem Evangelium;
· Die Sonne gegen den Mond und die Sterne.
· Ein Wirt mit Krug und Glas auf die Schulter geprägt;
· Zwei Propheten mit einem langen Bart und blättern zu beenden;
· Ein Pilger mit einem Stock;
· Eine weibliche Figur mit den Händen auf den Knien (Ruhezustand), die aller Wahrscheinlichkeit nach der Festtag ist;
· A piper;
· Ein Spieler von "Gusla" (populäre Violine);
· Eine Figur mit den Händen im Gebet verschränkt.
Diese Zeichen werden alle Porträtierten knien als Zeichen der Hingabe. Alle Steinschmuck war zu lackieren, aber heute kann man nur leichte Farbspuren zu sehen. Alte mittelalterliche Dekoration dort bleiben mehrere Schichten von Fresken:
· Die erste und älteste Schicht, in rotem Ton unterzeichnet, an der Seite eine Inschrift von Töpfen mit Palmen undichte in der griechischen und nur fünf pro Haken Speichen (Feuerräder) entlang den Wänden in einer ansteigenden Welle entwickelt ;
· Die oberste Schicht besteht aus einem Fragment eines Freskos, auf dem die langhaarigen Köpfe von San Giovanni Battista erahnen kann, vielleicht dreizehnten Jahrhundert, die Weihe Kreuze eingeschrieben in einem Kreis und in der südlichen Wand an der Spitze, ein kleines Fragment ( vielleicht eine Kreuzigung). Aus diesen Dekorationen spüren wir, dass diese Teile der Mauer nicht Gegenstand der Arbeiten im Jahr 1477 durchgeführt wurden
more info: GROTTA DI SAN GIOVANI D'ANTRO
www.grottadantro.it